مبارك عليكم الشهر

بقلم: الفنان | يُصنف في: عام | التاريخ: 10-08-2010

12

السلام عليكم …. ومبارك عليكم وعلى كل من يقرأ وكل المدونين والأخوة الأعزاء مبارك عليكم قدوم الشهر الفضيل ….

 

شاء الله عز وجل أن يزعل علي اللابتوب السابق … زعل جايد وإضطررت لإنهاء خدماته بعد 5 سنوات خدمة بأفراحها وأتراحها .. وأقول له من هنا ( جزاك الله ألف خير كفيت ووفيت ) والآ بعد ما استبدلناك بالجديد خلاص حجي مالك شي عندنا .. إلى الحجيم :)  

 بعد السكاريب القديمة( hp – toshiba) يتجبر ال 

 

والآن وبعد دخول رمضان … ومع كثرة الادمان وصعوبة الترك والتخلي … أعلن إعتزال المدونة , والشعر والفيس بوك , والمكتبة والكتب

إلى أن ألقاكم بعد  العيد إن شاء الله … ببوست ملؤه العطر والنفح البيروتي ( بيروت )

 

رمضان جانا وفرحنا به

تقبولوا تحيات محدثكم … عبدالله اسماعيل , ومبارك عليكم الشهر

 

دار ناشري

بقلم: الفنان | يُصنف في: ديواني | التاريخ: 23-07-2010

6

أهلا وسهلا بكم أعزائي القراء , أحيكم وأرحب بكم بأجمل تحية وأجمل ترحيب

ويسعدني أن أقدم لكم القصيدة الجديدة التي ألقيتها  بالأمسية الشعرية التي نظمتها دار ناشري وبمناسبة مرور سبع سنوات على الـتأسيس وهذا موقع دار ناشري للذي يود التعرف عليها فهي صرح أدبي وثقافي جميل : www.nashiri.net

هذا الفيديو على موقع اليوتيوب هنا

 [دار ناشري ]

 <ســـلامٌ كلــه قبــلُ >*** من الأعمــاق يشتعــــلُ

وشــوقٌ كلـــه أمــــلُ *** بلقياكــم سيشتمـــــــــل

وطــرفٌ كلـــه عطــشٌ *** بمطلعكــم سيكتحــــــلُ

وقلـب ما بــه أحـــد *** سوى الأبيــات ُتـرتجـــــــلُ

ســلامٌ من صميـــم القلــ *** ــب أبعثه وأبتهـــــلُ

بـسبــع سنيـنَ دأبـا مـن *** عطــاءاتٍ هـــي الأولُ

هي الآحــاد مفــردة *** سمـاء المجـد قـد دخلــوا

كويـــت العـز تفخــر في *** فعالكــم وتحتفـــــــلُ

ويرقـــص نجمها طربـا *** على أوتاركم ثمـــــــــلُ

فنعــم الــدار داركـــم ***كـروضٍ زرعها خضـــــــلُ

فــــدارٌ ليـــس يحجبــها *** غيــابـاتٌ ولا ظلـــــــــلُ

كـمثل الشمــس ساطعةٌ *** تنير فيشـرق الأمـــلُ

هـي المـــأوى ونافــذةٌ *** لكــل مـثقـــفٍ جعلـــــوا

مـــكانً منـــه يثرينــا *** ومنـــه جميعـهــم نهلــــوا

****

أتعــرف فيمـا أغنيتـي؟؟ *** سأعـربها لمــن سألـــوا

بـــدارً دارهـــا داري *** وتغبطـــنا بهــــــا الـــــــدولُ

ففخــرا ناشـــــري أبـــــدًا*** فأنت الـــدار والأهـــــلُ

 

الأمسية الشعرية -دار ناشري-

بقلم: الفنان | يُصنف في: عام | التاريخ: 20-07-2010

2

السلام عليكم ,

يسرني أن ادعوكم للأمسية الشعرية التي سأشارك بها بإذن الله بمناسبة مرور سبع سنوات على تأسيس دار ناشري, و سأشارك بخمس قصائد تقريبا وهم

- سلام كله قبل ( جديد )

- اسطول الحرية

- الغادة

-طغيان نملة

- حياتي كيف أقضيها ( جديد)

وهذا هو اعلان الأمسية وبياناتها , ويسرني تشريفكم :

تحياتي الفنان

ساعة غضب

بقلم: الفنان | يُصنف في: ديواني | التاريخ: 02-07-2010

14

إن في هذه الحياة التي نعيشها أناسًا أشحاء , ولو وزع شحّهم وبخلهم على قلبية لكفاها , إني والله افهم أن يبخل إنسانٌ بماله على غيره , فذاك ما خبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم «لَوْ كَانَ لابنِ آدمَ وَادِي نَخْلٍ تَمَنَّى مِثْلَهُ، ثُمَّ تَمَنَّى مِثْلَهُ حَتّى يَتَمَنَّى أَوْدِيَةً ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ» .

ولكن الذي لا أفهمه وأصل إلى حد الجنون من الغضب حينما أبصرُ شحيحاً ليس بماله فحسب إنما هو يشحُّ بمال غيره وعطايا الله على خلقه ويبذل كل ما وصلت إليه يداه ليمنع عنك الخير وكأنك تأخذ رزقه من حلقومه .ألم يعلم هذا المعتوه الشحيح أن الله هو مقسم الأرزاق وأن الله قادر على إشباع البشرية جمعاء كما أشبع قارون من قبل .ولكن الشحيح لا يهمه رزقه فقط , إن كل همه أن لا يرى أحد يرزق خير منه ولا حتى اقل منه لا مالاً ولا حتى مكانةً في قلوب الناس .

 ثم إني استغرب من بعض التافهين الذين إذا ما أعطوا مسؤوليةً في مكانٍ ما , فتراه يتجبر ويطغى كـأنه فرعون أهل زمانه , فتراه يحدث الناس من علو وبطرفْ العين ويأمر ينهى كأنه مسؤولٌ على عبيدٍ في قريش .

إن هذا التافه المجرد من كل قيم الأخلاق يحسب أن <الكاريزما > والمهابة تصنع بهذه الترهات من الأفعال الطائشة المضحكة .

 ولكنني أرى أن العلوَ علو النفوس وقدرها في القلوب , إن العظماء أصحاب القمم السامقة كل ما تقرب منهم أحد من البشر نزلوا من تلك القمم العالية إلى مستوى هذا الشخص وتجاذبوا الحديث معه وأدخلوا السرور على النفس فبمجرد انصراف هذا الشخص تجدهم يعتلونَ قممهم السامقة وقد زادت علوًا وارتفاعاً ومكاناً , وذلك العلو يقاس في نفوس الناس , وكذلك علمنا النبي القائد الأعظم صلى الله عليه وسلم ( من تواضع لله رفعه ) هذه هي الرفعة الحقيقة عند الله وفي قلوب الناس .

إنني لا أتكلم من منظور شرعي فحسب بل وحتى إداريًا أنظر كل كتب التنمية البشرية والعلاقات العامة والإدارة فإنك لن تجد قولًا يدلك على النجاح وكسب ثقة الآخرين وكسب الشعبية والمحبة , لن تجد قولًا خلاف ما ذكرنا وإن النجاح كما قلنا يقاس بنفوس الناس وإلا فهو رادٌ على شخصه بذاته محبط  .

 إني أكتب هذه الخاطرة لما اعتلج في صدري من مقابلة أحد المسؤولين في مكانٍ ما , والله إني لأقول في نفسي إنه أصغر حتى من أن يعلوا بنفسه , ولو حق له أن يقدر نفسه الساذجة لرأى أنه أشبه ببرغوثْ إلى جانب القمم العالية والأخلاق الراقية والناس الناجحين , ولحق لنا أن نقول أنه لا يرى بالعين المجردة من أعلى تلك القمم إلا بمجهرٍ ومكبر يكبر لنا صغر حجمه وتفاهته , وأن هشة ً من هذا العلو لكفيلة بالقضاء عليه , ولكن طيب نفسٍ وحسن خلقٍ يرفع الناس العالية عن هذه الترهات .

وأنني أذكر هذا الساذج بقول الإمام الشافعي رحمه الله الذي ينطبق عليه في البيت الثاني حيث قال :

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر *** على صفحات الماء وهو رفيع

ولا تك كالدخان يعلو بنفســه *** إلى طبقات الجوّ وهو وضيع

أستغفر الله من كل ذنب , أستغفر الله من شر داء الشح , وأستغفر الله من خيلاء المتكبرين التافهين .

وإن لمن العار على الإنسان الضعيف أن يتعالى ويتكبر فهو أشد تفاهةً وسفالةً, من القوي المتكبر , أعوذ بالله من شر “عائلٍ مستكبر” .

 إن شر من تعاديه أديب فإن له لسانًا عضبًا أشد فتكًا من الصمصام في معركة , وأشد ألما ووقعًا في القلوب من الطعان في الحناجر . وذلك أقول :

إنــــي لأنظــر نملـة متعــاليـــة *** وضعيفةُ الأطراف غير مبالية

تيـــهٌ<1> وكبــرٌ ظـاهـرٌ وتبجـحٌ *** ترنو إلى القمم العظام العالية

ثم تبدأ هذه النملة باستعراض قدراتها :

يا أيها الضخم الكبير ألا ارتجف *** من قوة النمل الصغير العاتيهْ

واحـذر حذاري أن تعكر صفونا *** وإذا مررت فلا تقـف قــداميهْ

وإذا أمرت فجب وأنـت مطـاوعٌ *** وإذا نطقت فصخ بإذنٍ صاغية

تـرجـوا مـودتنا وتخـشـى عذابنا *** أولم تحدثك السنون المــاضية

عـن تيهنــا وفخــارنـا وفعــالنــا *** أمجاد فخــرٍ للورى أمجــاديه

فرعون يخشى أن وقفت أمامــه *** قارون لا يرقى إلى سلطانية

فتبسم العمــلاق وهو محـــــاذر *** أن لا يدوس النملةً المتعالية

زهو الصغــار وكبرهم عــــارُ على *** قدم الكبار بأن تـدوس الباليـة

إن التكبــــر شيمـــــةٌ مذمومــــةٌ *** وبها يدل على النفوس الواطية

<1> تـيه:

التِّـيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ. وقد تَاه يَتِـيه تَـيْهَاً: تكبر.

 

شفرة دافنشي

بقلم: الفنان | يُصنف في: الرواية | التاريخ: 09-06-2010

18

 أهلا وسهلا بك عزيز القارئ .. عودة مع سلسلة الرواية وكما عودناك بأن نختار الأطايب الفريدة وإلا فالسوق مليء بالروايات ولكنني اختار منها المفيد والممتع .

اليوم سأتكلم عن شفرة دافنشي <   Da Vinci Code> للروائي الشهير دان بروان , الذي أشتهر برواياته الفريد من نوعها وبالأسلوب الروائي البديع وصورت رواياته أفلاما للدور السينما .

وكانت هذه الرواية هي بداية أعمال دان بروان وتم تصوير هذه الرواية إلى فلم سينمائي ببطولة الممثل الشهير  <tom hanks> وقد أحدث هذا الفلم ضجة كبير في الولاية المتحدة الامريكية ممادعى بعض الأساقفة إلى مقاطعة الفيلم، بالإضافة إلى أن العديد من العروض في بادئ الأمر شهدت احتجاجات خارج دور السينما، وتحليلات نقدية متفاوتة .

وأنا انصح بقراء الرواية ثم مشاهدة الفلم .. ولتحصل على المتع والفائدة بدون لا تضيع متعة المفاجأة

قصة الرواية باختصار شديد وكعادتي لن أعطيك ملخصا عن القصة لكي لا <أحرقها عليك> بل هي نبذه لكي تعرف على ما أنت مقبل عليه وتعطي نوع من التشويق :

هي جريمة قتل في متحف اللوفر في فرنسا , حيث قَتَلَ سيلاس الراهب الأبرص قيم المتحف السيد جاك سوينير وهنا تبدأ أحداث القصة وهي تحقيق وبحث عن القاتل ثم تتحول إلى هروب من أجل الحرية والبحث عن الحقيقة ثم تنقلب إلى صراع جماعات على معلومات سرية تمتد من العصور القديمة وسباق للحصول على هذه المعلومات ولو كلفت أي ثمن حتى ولو قتل بعضهم البعض.

 مسرح الرواية :

يمتد مسرح الرواية من فرنسا اللوفر والشان زيليزية, إلى بريطانيا وبالخصوص لندن وقصر البق بن

 جم الرواية ومدة الأحداث:

الرواية 494 صفحة ولكن أحداثها تدور خلال 24 ساعة فقط , وهي مشوقة لن تستطيع أن تتركها من يدك .

 فلاشات سريعة من الرواية …

داخل سطور القصة ومعمعة الأحداث توجد معلومات عن مواضيع مختلفة ..

-   الأماكن السياحية في فرنسا ونبذة عنها ….أطباع المجتمع الفرنسي .

 

معلومات أمنية وإجراءات الأمان في المتاحف العالمية : يقول أن متحف مثل اللوفر تحتاج 3 أيام لتستطيع أن تتوقف أمام كل لوحة فيه ولكن غالب الزوار يذهبون إلى اللوحات الأكثر شهرةً  فقط مثل ( الموناليزا – عشاء السماء ) للفنان ليوناردو دافينشي وفي كل قاعة بل أمام كل لوحة كامرة مراقبة لك أن تتخيل عدد الكامرات التي ستوزع بالمتحف كيف يستطيع أي حارس أمن أن يشاهد شاشه فيها أكثر من 500 موقع يرصد بكاميرات المراقبة ..لاشك انه طريقة غير فعالة , وهنا تمكن الطريقة العجيبة وهي الأمن بواسطة الاحتجاز وهو موجود في كل القاعات حيث إذا حاول لص العبث بأي قطعة ستشغل أجهزة الإنذار و تقلق أبواب ومداخل القاعة بقضبان حديدية وتتحول القاعة إلى سجن مؤقت إلى أن تحظر الشرطة .

-  وكذلك معلومات عن الرمز الدينية للجماعات السرية مثل ( الماسونية – وبعض جماعات المسيحية ) وهي رموز نشاهدها بكل مكان ولكن لا نعرف إلى ما تشير هذه الرموز مثل\ شعار علم سويسرا قد يعتقد البعض انه صليب ولكنه غير ذلك ولو لاحظنا الفرق نرى أن شعرا علم سويسرا متساوي الأطراف على خلاف الصليب وهذا الشعار يرمز إلى العدالة والمساواة .

ومعلومات مفيدة عن بنوك سويسرا وأنظمة الأمان فيها وسريتها العجيبة , لذلك ترى الكثير من حكام الخليج والتجار حساباتهم كلها هناك في سويسرا … <عقبال افتح لي سحاب هناك .>

-  حقيقة بعض الأسماء التي نرددها ولا نعرف معنها الأصلي الحقيقي مثل Sunday  يوم الأحد ولو قطعنا هذه الكلمة إلى كلمتين sun –day يوم الشمس ..أليس يوم الشمس أقصد يوم الأحد هو اليوم الديني (1)للمسيحية يوم الكنيسة ..يقال إن الدين المسيحي محرف وهو أكيد محرف ولكن  أساس التحريف يرجع إلى نفس الجماعة التي تتبعا الماسونية .. والتوافق هو .. عبادة الشمس إله الشمس .. وهي عبادة الشيطان ( راجع هذه المعلومة فهي تحتاج إلي تفصيل ولا يتسع المقال لتفصيل لأنه مجرد فلاش سريع لترجع لها بالرواية وخارج الرواية بنفسك ).

-  حقيقة الرقم فاي ( 1.618) شاهد  و شاهد بالعربي  هذا الرابط  فهو نفس المذكور في الرواية تقريبا شيء عجيب.

-  ومن الأمور المضحكة ولكنها مفيدة يمكنك أن تتعلم فن الهروب من الشرطة إذا لا سمح الله في يوم من الأيام لحقت بك الشرطة لأي غرض كان وأردت الاختباء هنا في الرواية ممكن أن تتعلم بعض فنون الهرب من الشرطة وكيفية التخفي مثلا( لا تستخدم بطاقة البنك – لا تستخدم تلفونك الشخصي الموبايل ) .

 حكم ومقولات :

-الدوافع النفسية : طبيعة الناس تراهم في الصباح يعملون طلبًا للمال … وفي المساء يعملون وراء معتقداتهم.

- يقول نابليون : إن التاريخ كذبة متفق عليها .

- يقول بينيغ : إن الرجال قد يفعلون إي شيء لتجنب ما يخشون , أكثر مما قد يبذلون للحصول على شيء يرغبون فيه .

- فن وتكتيك أكاديمي : عندما لا يكون للسؤال أية إجابة صحيحة ,عندها لا يكون هناك إلا رد وحيد ينطوي على الصدق , وهو المنطق الرمادي بين نعم ولا .

 الختام :

الختام عجيب قلت في نفسي: أنت فعلا عجيب يا دان براون وتستحق الزخم الإعلامي المحاط بك ختم الرواية بطريقة غير متوقعة وغير منطقية وكأنه يقول للقارئ < لا تخف .. لن أختم روايتي بشيء تتوقعه او يخطر على بالك > .

 تقبلوا تحياتي وسامحوني على الإطالة رواية كبيرة لا استطيع الاختصار اكثر من ذلك …. الفنان

——————————————————————————————————–

(1) كان هذا ما ورد في الرواية واقتنعت به , ثم تراجعت عن هذا الكلام لاننا المسلمين مرجعنا المعتمد الموثوق هو القرآن الكريم وجاء في التفاسير منهم تفسير الصابوني – أن اليوم الذي انزلت فيه المائدة من السماء على الحوارين انصار عسيى عليه السلام _ كان نزولها يوم الاحد , وكان طلب سيدنا عسيى عليه السلام ان يكون هذا اليوم عيد للحوارين ولمن جاء بعدهم . سورة المائدة , الآية 114 صفحة 292 تفسير الصابوني

(2) وكذلك بقيت الملومات التي ورد  تحت بند فلاشات سريعة فيها اشياء تحتاج مراجعة ولكن هذا يرجع لجودكم .

اسطول الحرية ..في يوم الحرية

بقلم: الفنان | يُصنف في: ديواني | التاريخ: 31-05-2010

11

كان هذا المقال في تاريخ الحادثة 31\5 ..اما الآن بعد ان عاد أبناء الكويت واخوننا الأعزاء ..فماذا بعد هذه الصفعة القوية على وجه إسرائيل ما هو المتوقع ؟؟

للإجابة على هذه الأسئلة ادعوكم لمشاهد مقال اخي \طلال الخضر في مدونتة المقدمة  في بوست والله رفعتونا راسنا يا بنات الكويت

اليوم .31\5\2010 يوم الحرية كما اسماه رئيس الحكومة حماس الاستاذ اسماعيل هنيه, في هذا اليوم يشهد التاريخ جريمة حقيرة تكاد تكون من أشنع وأوقح جرائم التاريخ , حيث يتعرض الجيش الإسرائيلي الي قوافل الخير , قوافل الحرية والسلام  الذين جاءوا من أجل الإنسانية , من أجل فك الحصار على الجياع والمرضى من أجل إعطاء فرصة الناس في غزة ليعيشوا مثل باقي البشر , جاءت هذه السفن محملةً بالأدوية والمواد الطبية, والغذائية ,و الإنشائية . ولم تجيء مدجج بالسلاح ولا حتى أسلحة بيضاء , بل جاءت بأعلام بيضاء تريد السلام وترفض العدوان . أتحد فيها المسلم والنصراني وحتى اليهودي , اجتمع في هذه السفن الناس وتوحدوا باسم الإنسانية ولم تفرقهم الجنسيات , ولا الديانات , جاءوا تعاطفا وتراحما لرفع الظلم عن المظلومين في أرض غزة أرض العزة , ومع كل هذا قابلهم الكيان الصهيوني بشتى أنواع العذاب , والقتل والاضطهاد , والأسر والاحتجاز .

ومما يثير فنا النغيض من الشعور فلا نعرف أنضحك أم نبكي من فعلهم . هجموا على على المسالمين ليلاً , وقتلوهم وأسروهم , وقالوا عنهم أنهم إرهابيين : والسبب لأنهم يريدون إهانة الكيان الصهيوني , وما سبب الاهانة إنهم جاءوا باسم الإنسانية . نعم نعم عندكم حق .. هذه إهانه عظيم للكيان الصهيوني , لان هذا الكيان حيواني ولا يعرف لغة الإنسانية , بل وأسمع لسخافاتهم الأكثر والأعجب : قال المتحدث الرسمي للجيش الإسرائيلي احتجاجا على مجيء هذه القوافل , يقول لماذا لم نشاهد مثل هذه القوافل وهذه الدعواى لإسرائيل أليس هناك جندي إسرائيلي أسير اسمه شاليط ؟؟

قلت بكل غضب : أتسخرون من العالم .. أيساوي بأعينهم هذا الشاليط الواحد الآلاف من الناس في غزة والحصار الدائم لأكثر من 1000 يوم عليهم هل الى هذه الدرجة وصلت السخافة عندهم

وقال أيضا : أن هؤلاء الإرهابيين يحملون معم عصي وسكاكين ..!!! فلذلك قاومهم الجيش الإسرائيلي !!

قلت: سبحان الله : أتساوي سكاكين قص البصل .. والعصي مثل أسلحتهم المتطورة وهل هذا سبب كافي لقتل الأبرياء ..!!

ولكن هذا كله يدل على شيء واحد .. هو أن إسرائيل لا تعرف شيء عن الإنسانية بل هي مجتمع حيواني مكون من خنازير بشرية لا ينفع معها إلا العصا , ولا يفل الحديد إلا الحديد .

لا تشتري العبد إلا والعصا مع *** إن العبيد لأنجاس منا كيد             المتنبي

وعند مشاهدتي للأخبار وقبل ان تعتقل السفن سمعت لقاء مع أحد الأتراك .. ويقول بالحرف الواحد .. على الشعراء أن يتكلموا .. وبأعلى صوتهم .. فخجلت من نفسي أن لا أسجل موقفا حتى لو بالشيء اليسير

عل الله يتقبله مني .. وقلبونا معهم . أقول :

*************************أسطول الحرية

إذا النصـــرُ يومًــا أرادَ الظهـــور *** ومل الـــركود وعيشَ الخـــورْ

إذا القهــر يومًا أراد انـزياحًا *** وفــكَّ حصــــار ٍ ليطــــوي سقــر

رأيت دمــاء الشــباب تفـــور *** تـريد انغــضاضا علــى مـن غــدر

تمــزق بالنــابِ أشـــلاءهـــم *** تــرد الحقــوقَ لمـن قــد قُهـِــرْ

فماذا أراد دعاة الســلام *** بإسـطولهم  … غيــرَ نفــع البشـــرْ

أهــذي الجــريمة في عــرفهـم *** يـردون للمـــوت أن ينتشــر

أهــذا الســلام الــذي يزعمون *** أهــذي العـــدالــة قـتلٌ وكــرْ

إذا كـان للكَلـبِ ناسٌ تصــون *** وعنـه تحـامــي بشتـى الصــور

فـما بال ألفٍ وألفٍ تمـوت *** من المسلمــين ؟؟ … وما ينتظــر؟؟

أقول وبي غَصَة ٌ ما أقـول *** ودمعــي يفيــضُ وقلبــي اعتصــرْ

أزف التــحايا تــحايا الســـلام *** لقومــي رمــوز العلــى والفـخر

فـــذي رحلـــةٌ قد طوت كشحها *** ولا بــد من بعــدها مـن أخـرْ

فبسيــفِ إن حـــابوا بسيــــوف *** وبالفكر إن حــــاربوا بالفكِــــرْ

عبدالله اسماعيل الفيلكاوي

آراء في الأدب

بقلم: الفنان | يُصنف في: عام | التاريخ: 24-05-2010

12

تحية طبية مباركة الى جميع القراء

في مساء أمس 23\5\2010 كنت أسجل حلقة لتلفزيون الكويت وهي عبارة عن مقابلة سريعة حول الشعر العربي الفصيح والأدب وبداياتي ,وكانت الأسئلة بنظري بين أمرين سؤال صحفي معتاد مستهلك ,وسؤال فلسفي أو إن انا تفلسفت في الإجابة بعض الشيء :)

لم أحبب أن أطيل الإجابة في التصوير ولا أن أكثر الكلام ولكن مازال في خاطري بعض الآراء التي أتصور إنها محتاجه للنقاش فمن دواعي سروري مناقشة الموضوع معك عزيز القراء .

 س1\ ماذا تقول عن البداية وعن اللحظات الأولى في شعرك ؟

بدايتي مع عالم الأدب وسحر البيان تبدأ من الصغر حيث كانت الكلمة الجميلة البليغة التي لها جرس إيقاعي تأسرني فأتوقف معها وأتأمل معانيها وتجول في خاطري بعض المعاني والخيالات لظلال هذه الكلمات ’ وأذكر أن الوالدة الله يحفظها كانت إذا أخذتنا الى المدرسة تشغل سورة النجم , فأبقى صامت طوال الوقت أستمع لهذا النسق القرآني العجيب , حتى إنني لما أردت حفظها حفظتها من أول قراء وذلك بقدر ما كنت مركز في سماعها . و حكايتي مع الشعر بالخصوص كان جدي أبو أمي شاعر و حافظ لكثير من الأبيات لكبار الشعراء في الزهد والحكمة فكنت إذا زارنا وجلس يتغنى بالأبيات الزهدية والحكمة أترك كل ما بيدي وأستمع لهذا البيان الأدبي الجميل , ومع مرور الوقت كبرت وبدأت أبحث وأقرأ وحفظت الكثير من حكم الإمام الشافعي بل أني حفظ أكثر من ثلثي الديوان الذي كان بين يدي وبدأت انا الذي اقرأ لجدي الشعر من محفوظاتي وهو الذي يستمع وكان يتوسم بي الخير ويناديني الشاعر . 

س2\ هل الشاعر الحقيقي من وجهة نظرك هو الذي يستطيع ملامسة مشاعر وأحاسيس الآخرين؟

بطبع وبلا شك …. وإلا لما كان شاعر بل ناظمًا … إن الشعر فن من فنون الأدب والشاعر الحقيقي او الأديب الحقيقي هو الذي يصفه سيد قطب في كتابة النقد الأدبي أصول ومناهج : (( إن كل تجربة شعورية يصورها أديب تصبح ملكًا لكل قارئ مستعد للانفعال بها , فإذا إنفعل بها أصبحت ملكه ))

س3\ سمعنا قصيدة …

سمعتهم قصيدة (( أمعلما )) وهي موجودة في البوست السابق .

س4\ متى تبدأ بمشروع ديوانك الخاص ؟

انا أتصور إن قضية الديوان تتركز في إحدى أمرين أما يكون للقصائد موضوع مفرد لوحده فأفردها في مألف يكون على شكل ديوان . أما تكون مجموعة تجارب الشاعر في حياته من غزل – وحكمة – و رثاء – هجاء إلى آخر هذا فهذه أتصور تجمع بعد وفاة الشاعر وتأخذ من مذكراته … مثلا المدونة .

س5\ الشعر رسالة فما هي رسالتك الشعرية ؟

اممم انا اختلف مع هذا الرأي قليلًا, صحيح إن لكل إنسان في الوجود رسالة يحملها ويود أن يوصلها للناس سواء كان هذا الإنسان مسلم او كافر , ولكن الشاعر مهما وضع رسالة في باله فهو لن يتقيد بها إلا ما ندر , بل إني أرى إن الشاعر يخلد سيرته الذاتية وأحداث حياته الخاصة من خلال شعره فهو يطلعنا من خلال أبياته بمن تعزل ومن يمدح ومن يهجو إلى أخر هذه التجارب الشخصية ولو رأينا تاريخ الشعراء فلن نجد منهم أصحاب رسالة إلا قليل من أمثال ( حسان بن ثابت – المعري -الإمام الشافعي – الإمام علي بن أبي طالب - عبدالرحمن العشمامي في هذا الزمن ) ربما يقول القارئ إذن فأصحاب الرسالة موجودين , أقول نعم بالطبع ولكن ما مقارنة هؤلاء بالكم الهائل من الشعراء الباقين في تراث الأدب العربي كلهم خلدوا تجارب شخصية ولم يخلدوا رسالة معينه .

س6\ سمعنا قصيدة ؟

سمعتهم (( الجليلة )) … وهذه سأفرد لها بوست خاص في ما بعد .

 

في النهاية أنا أفتح هذا الموضوع للنقاش وليس لأسرد عليكم أرائي في الأدب , فمن يبارزني :)

أمعلمًا

بقلم: الفنان | يُصنف في: ديواني | التاريخ: 18-05-2010

18

مساكم الله بالخير ..

طلبت مني أمي قصيدة لمحفظتها .. وقالت لي : يا ولدي نبي نكرم المحفظة اكتب لها قصيدة على شان أقدمها مع الهدية
قلت : يمــا انا مو المتنبي .. تقولين لي الموضوع واوقم اكتب على طول … الي يطلع معاي اسجله ( صيد الخاطر )
قالت : اييييي زين زين ( وصكت وجهها )
شعرت إن الكلام لم يعجبها … فقلت ياربي ألهمني لأرضيها
فولدت هذه القصيدة

((أمعلما ))
أمعلـــمًا
لنــاس نورَ هـــدايةٍ *** يكفيـــكَ فــخرًا أن تكـــون معلـــــما
وتجابُ يوم العرض من ربِ العلا *** اقرأ لترقى في سمـائـك سلــما
فبـكل آيٍ في فـــؤادك مــــنزلٌ *** ومـغانمٌ قـد هُـيّأت كـي تغنـــما
والصـــالحون من العبــاد ترحموا *** والحـوتُ في بطن البحار ترحما
ويخصُــك الله العظيـــم بفضلــه *** وصلاتـه ما دمــت بعدُ معلــــما
يا من وهبــتِ حمامةً علــمًا فما *** حادت به وعن الطــريقة إنــــما
مــلأت زوايا البيــــت آيًا جـــودت *** وتــرنمـت بالســـورتـــين تـرنما
فلكِ الجزاء من الإلـه وعنــــدنا *** نكران فضــلك في العـدالة حرمــا

عبدالله اسماعيل الفيلكاوي

حمامةً : أمي العزيزة  \ السورتين : البقرة وآل عمران … كثير ما ترددهلم الوالده صباحا ومساء , في كل زاوية في زوايا البيت

وبعد ما جهزت القصيدة قالت لي أمي بكل … بساطة : أحط أسمك ولا ماله داعي ..

قلت لها : والله يما الي تشوفينا .. اذا استاهل حطي .. ( فهمت العبارة وابتسمت بخجل )

مع حبي وأشواقي … الفنان

الانطلاقة

بقلم: الفنان | يُصنف في: عام | التاريخ: 12-05-2010

6

  

حياااااااكم الله .. أهلا بضيوفي الجدد وأصدقائي القدامى ..  

إن قلبي يخفق بشدة .. واشعر بتسارع نبض قلبي .. لا أعرف هل هي حرارة الموقف أم هي حرقة البداية, ولكن كل ما أعرفه .. أني اشعر بتوتر قليلاً … يبدو لي السبب في ذلك أني ودعت أياماً خلت ودخلت في عهدٍ جديد .. ليس فيه مجال للعب ..وليس فيه مجال للغفلة … بل هي الحنكة وبعد النظر ..  

 لا أخفيكم…. فأنا لا أريد أن أكون مجرد شخص (عادي) يعبر هذه  الحياة بدون ذكر .. بل انا أسعى لنقش اسمي على صدر الزمن .. وهذا يحتاج إلى دراية وحنكة ..  

أوووه آسف …… إن انشغالي مع ذاتي جعلني أتأخر عن واجب الضيافة .  

 أهلا وسهلا بالقارئ العزيز .. أهلا وسهلاً بالمتذوق الرفيع … أهلا بألي الأرب النجباء ..أحيك وأرحب بك عزيز القارئ .. في قصريَ الأدبي الجديد … والذي رفعةُ له اسم أدبيات وفنون ..  

فهو يدور في فلك الأدب .. وفنونه بمختلف أنواعه ( شعراً ونثراً من مقالة و خاطرة وترجمة وقصة <الرواية > )  

من هنا تبدأ الإطلاق .. لعالم أدبي جميل ..ولحياة لم تُرى من قبل .. ولم يدخلها إنسان فهو عالم جديد .  

وكما قال الأديب الأريب سيد قطب: <<كلما ولد أديبٌ عظيم ولد معه كونٌ عظيم ,لأنه سيترك للإنسانية في أدبه ِ نموذجا ً من الكون لم يسبق أن رآه إنسان>>  

ونسأل الله أن يقدرنا على أن نقدم لكم في عالمنا .. أطايب المشاعر . ولذيذ الكلم واللفظ .  

 -ودعنا البلوق دخولاً بالعالم الرود بريس . وذلك لتمتع بالحرية والمطلقة … ولأن الأدب لا يصلح معه القيود , فهو لا ينطلق إلا بفضاءٍ واسع .  

واستعنا بأفخم شركات نقل العفش لتنقل لنا … ممتلكاتنا من البيت القديم ..  إلى هذا البيت الجديد , فنزلقت مني بعض الأشياء , وخدشت بعض التحف ولكن لابأس.  

فاسمحولي الآن أن أرحب بكم على طريقة الأدباء والشعراء .. استهل ترحيبي بالغزل  

أبـداً تحــن إليكـم الأرواحُ             ***    ووصالكم ريحانُها والراحُ  

وقلــوبُ أهـل ودادكم تشـتاقكم  ***  وإلى لذيذ لقائكمْ ترتاح  

*وارحمةً للعــاشقيـن تكلفوا       ***سَترَ المحبة والهوى فَضَّاح  

عودوا بنور الوصل من غَسق الجفا *** فالهجر ليلٌ والوصالُ صباح  

 في هذا الصرح الأدبي .. سأجعل لك منه محطة للراحة والأنس .. والعلم والثقافة والفائدة .. بعيد عن صخب الحياة السياسية بزيفها وتمثيلها .. وبعيدًا عن تراشق المتخالفين بشتا الملل والمذاهب … وبعدينا عن كل هذا؛ سأجعل لك عزيز القارئ .. من هذا البيت .. سكناً للراحة والمتعة المفيدة .. في الحياة الاجتماعية العامة .. والسمو الأدبي بالمشاعر والتعبير, وليس هذا من باب التضييق على الموضوعات فبالنهاية الأدب ليس إلا العالم الواسع الذي يتخطى كل الحدود إذا ما مزجت معه التجربة الشعورية الفريدة .  

 أترككم الآن .. للتجول في أرجاء قصري الخلاب … بعد ما عرضت لكم البهو و المسرح الرئيسي  بما فيه …  

 والآن عزيز القارئ .. أتجهه نحنو اليمين … لتكمل جولتك .  

فمازلت أشعر بالرعشة..ومازال قلبي يخفق بشدة …  

مع تحياتي …الفنان

عودة الغائب

بقلم: الفنان | يُصنف في: الرواية | التاريخ: 22-04-2010

8

عودة مع الروائي السعودي المبدع منذر قباني في عودة الغائب
هي الجزء الثاني لرواية حكومة الظل وهي من إبداع الروائي السعودي منذر قباني الذي ألقبة بدان براون العرب .. دعني أهمس في إذن قليلا (( يبدو أن الروايتين متشابهتين في الأحدث , يبدو أن الأستاذ منذر تأثر كثيراً بأسلوب دان براون …. وهو يقول هذا في بنفسه بين أسطر الرواية : أنه تأثر جدا في دافنشي كود .))
ولكني أرى أن عودة الغائب تمتاز بالموضوع الأفضل من دافنشي .. لأنها تشرح حرب الخير والشر وسبب صراع الحضارات والحرب التي نعيشها اليوم … نعم نحن نعيش في حرب ويطول الكلام في موضوع الحرب ولكني خصصت بوست عن هذه الحرب , ولن أطرحه إلا بعد مسابقة الجليس لأني سأشارك في المسابقة بهذه المقالة وهذه دعوى مني للمشاركة في هذا المشروع الطيب .

نعود لموضوعنا ..

وفي هذا الجزء لبست الرواية زي الإيقاع السريع الذي يتملكك ويأسرك فلا تستطيع أن تترك الكتاب من بين يديك حتى تطبق عليه من الدفة الثانية .
وتستمر الحرب السرية بين الجماعات السرية الى أن تتفوق إحداهم تفوق جزئي على خصمها وبهذا تنتهي أحداث هذه الرواية مبشره بجزء ثلاث على ما يبدو ولكن لم يطبع الى الآن وهو ليس بالقريب .
سبق وذكرنا في بوست حكومة الظل تعريف : جماعة العروة الوثقى و الماسونية وأبرز الشخصيات
http://art3dnan.blogspot.com/2010/02/blog-post.html
نرجع عليها بسرعة .
في هذا الجزء زاد عدد الشخصيات والممثلين وتعددت الأدوار
ففي العروة الوثقى :

- نعيم الوزان – الشيخ عمر الحسيني
وزاد عليهم
- اسماعيل – جاسم الفراج -جعفر الأشعري – رجب قول – نجم الدين قول : المقتول في المشهد الأول
وفي حكومة الظل :
- كمال أغلو – فرانك روكفل

- فؤاد شوكت : تاب والله هداه – جورج روكفلر
- اللورد مايو – رحيم : قاتل مستأجر
شخصيات إضافية :
- سمير رحال: رجل الأعمال السعودي
-الفنانة سمر القلوب : والتي ترمز للمغنية عربية معاصرة
-الداعية باسم وسيم : والذي يرمز للشخصية معاصرة
ضحايا وقتلى هذا الجزء :
موشي قول : جريمة إعدام
دلال رحال : انتحار
الدكتور سعود : اتهم بالإرهاب
نجم الدين قول : الاعتداء عليه في منزله وقتله
الدكتور بيرسون: ( قاتل عميل )

مسرح الرواية :
في هذا الجزء امتد مسرح الرواية امتداد كبير فتنتقل بنا الرواية ما بين ( كوالالمبور ماليزيادبي المهرجان الإعلامي السنوي – السعودية في جده – لبنان ومغارة جعيتا – تركيا اسطنبول – ثم أمريكا بوسطن- ثم ختم المطاف في المدينة المنورة )

فلاشات سريعة من الرواية :
-بالنسبة لي المشهد 31 يستحق الأوسكار يا منذر
-إن كل حلم جميل لابد أن يتبعه كابوس ليفيق النائم من غفوته , فيتجرع مرارة الحياة صـــ201
-احذر من ما تتمناه لأنه قد يتحقق ! صـــ106
-حقيقة : إن اكبر خديعة قام بها الشيطان هو إقناع الكثير بأنه غير موجود !!
< هل تعلم أن الكثير من غير المسلمين يعتقدون بهذا الشيء>
-لقد قالها نابليون من قبل < شرشي لافام > … ابحث عن المرأة صـــ107
-لغة حكومة الظل الآرامية

… إلى أن نلقاكم في بوست جديد من سلسلة رواية تقبلي مني فائق التحية والسلام مع حبي وأشواقي الفنان