ألواحٌ ودُسُر :
بقلم: الفنان | يُصنف في: الرواية | التاريخ: 04-04-2011
3
عدتُ للكتابة من بعد إنقطاع طويل , وإن ما جاء بي شيءٌ إنتزعني انتزاعًا وشدني شدًا قويا لأرفع قلمي وأعيد التدوين.
مقدمة:
عدت لأقدم لكم رواية (( ألواحٌ ودُسُر))
للكاتب أحمد خيري العمري… مفكر وأديب دمشقي , صاحب قلم رشق وفكر مرتب أنيق وخطاب مهذب رقيق
إن مجر لفظ العنوان يذكرنا بقول الله تعالى [ وحملناه على ذات ألواحٍ ودسر] نعم هي كما ذهب إليه ذهنك من الوهلة الأولى ولكن ليس كما سمعنا من قبل فهي رواية تحكي قصة حلمٍ ..ومشاهد في هذا الحلم.
اختلطت أحداث الرواية من عهد سيدنا نوح إلى عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى عهدنا هذا الذي نعاصره وانا أكتب هذه المقالة , فتارة نسمع سيدنا نوح يتحدث بقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم ونرى قومهم يتصرفون كتصرفاتنا وبمسمياتنا العصرية بالضبظ , وهكذا تختلط الأمور … ويعلل كل هذا الكاتب بــ( ليس على النائم حرج وأنه مجرد حلم ).
قد تتشابه المشاهد والشخوص مع الواقع المعاصر وما مرَّ بالتاريخ فليس الحلم إلا ما تحملنا إليه أرواحنا النائمة لتكشف لنا حقيقة ما جهلناه باليقظة.
*كانت هذه مقدمة مختصرة وكعادتي من دون أن أحرق عليكم القصة, مجرد فكرة .
رؤية نقدية للرواية :
هي رواية أدبية فكرية وهذا ما يجعلها نادر بل إني كما أظن أنها الفريدة واليتيمة من نوعها في الوطن العربي وهي على قرار الرواية “الفنتازية” وأدب “الواقع العجائبي” , تألقت بمقايس النقد الأدبي للعمل الروائي,كان يتخللها طرح فكري ولكن لم يخرج عن سياق القصة , صور المشاهد كما لو أنك تعشي اللحظ معها , جسد الشخصيات بصور رمزية ولكنها لم تكن غامضة بل توحي بدلالتها المعنوية , وأضافة اليها فن جميل أعتقد أنه هو مبتكره, كان يخرج بين الفصول عن سياق القصة الى حوار بين شخصيتين ويخاطب من خلالهم عقل القارئ وما يخطر في ذهنه في تلك اللحظة وأضاف هذا الابداع جو جميل للرواية .
عرض سريع للرواية :
الشخوص والأدوار
السيدات\
السيدة :غلاضة السيدة :نميمة ..ناقلة الأخبار بين النساء
السيدة :تفاهة ..المتأثرة والمنغمسة بالطوفان بتفاهة عقلها ومعها كلبها المدلل <الحقد الطبقي>
السيدة :فهيمة.. المدبرة العارفة بغباء عقلها التافه
السيدة: حيزبونه .. وهي تمثل دور إمرأة الطبقة الإستقراطية
الرجال \
السيد : عبدالمال .. ويمثل دور كبير التجار والسارق الأول للمال العام.
السيد: جشع .. أحدى التجار السيد: محتكر : أحد التجار
السيد: أبرهة .. وهو يلعب دور المستثمر المتسعمر الغربي
السيد : إمعة كوميديان الرواية يلعب دور الرجل التافه لا راي له والمصادمه أنه صار رئيس وزراء – كما قيل هو خير من تنطبق عليه الشروط .
الكاهن العصفور : يمثل رجل الدين المزيف الذي هو جزء من عملة الخداع
مسميات أخرى \
مدينة الرجل الأبيض :وهي الدولة المسيطرة على العالم قس على ذلك في كل عصر ( قريش- امريكا)
السوق : المَعْبَد التلفاز ويسميه المُشاهد : الإله البديل يأمر وينهى
التنظيم الفوظوي : الإرهاب بالمسمى العصري
النبع : الثورة .. على كل ما يأتي به من خير ولكنه كان بداية الطوفان
تجليات من الرواية :
- لا يقاس الناس بالأطوال ولا بالمظاهر بل بالعقول والأرواح.
-اذا التهمت النار أحلامك, فلا تعجز بأن توقد منها شعلة لتكمل بها المسير إلى حلمٍ أخر.
- الربح السريع يحتوي على مكيدة للسقوط في الفشل .
- أخبث وأسوأ أنواع القيود هي التي لا ترى بالعين .
أطروحات فكرية :
-رجال الدين للمذاهب الباطلة هم أكثر الناس فسادًا,بينما أتباعهم الأكثر تطرفًا وتدينًا بسبب جهلهم.
- احتقار الشعوب المتأخرة نفسها وأنها لن تدرك العلم هو سبب تخلفها .
- قلب المفاهيم كل ما يأتي به المستعمر فكريًا مستحسن عند المُستَعمَرين ولو كان خلاف لكل من دب على البسيطة .
- شهوة الشراء في المجتمع الإستهلاكي هي بمثابة الصلاة للوثن الرأس مالي
- النصر لا يأتي ..بل نسعى إليه نبنيه بأنفسنا .
- لن تستطيع معارضة من يملك رزقك إلا بالتحرر من عبوديته
- حب الوطن بين الوثنية الخادعة والحقيقة .
- الديمقراطية الجبرية
- لا تتخلى عن مبادئك ولا تداهن (( إننا اذا ركبنا سفينة الغير , فعلينا ألا نتوقع ابدا أن تصل إلى مكان غير الذي يقصدون )) صــ250
- الشموخ (( أن تكون شامخًأ يعني أن يكون رأسك مرفوع حتى عندما تنحي للارض لتزيل عنها أذى الآخرين وإهمالهم ))صــ122
ختام :
الألواحُ = العلم – العقيدة – الهدف السامي .
الدُسُر = الصناعة – العمل .
وبهما ترتقي الأمم وتنتصر..
إن الطوفان مهما عظم فإنه لا يغرق السفينة المبنية بهذه الألواح والدسر..
ليس على النائم حرج ولكن على يقظة الغافلين حرج .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* المرجع لمقايس النقد الأدبي \ كتاب : النقد الأدبي أصول ومناهج لسيد قطب
















- ومن العالم العربي : أنصح ب
وبعد أن شرحنا أقسام وأفرع الرواية وأنواعها … أعرف ان هناك من لم يقتنع بالموضوع ككل ولكن اسمح لي أن أدخل الى عقلك بعض الشيء .. 




